En esta catequesis, el Papa Benedicto XVI nos acerca a una figura extraordinaria del cristianismo oriental: san Efrén el Sirio, un teólogo-poeta que vivió en el siglo IV y supo expresar las verdades de la fe con belleza y profundidad espiritual. Nacido en Nisibi en torno al año 306, fue testigo de una época convulsa marcada por la expansión del cristianismo en territorios semitas y por las tensiones con el Imperio persa. Tras la caída de su ciudad en manos de los persas, se estableció en Edesa, donde continuó su ministerio hasta morir en 373, contagiado mientras asistía a víctimas de la peste.
Efrén vivió como diácono toda su vida, abrazando la virginidad y la pobreza, en una entrega silenciosa y fecunda. Su grandeza no se mide por cargos jerárquicos, sino por la profundidad de su servicio: alabanza, enseñanza, caridad.
Lo que distingue a san Efrén es su forma de hacer teología: una teología en forma de himnos, de poesía, de canto litúrgico. No razona como los teólogos griegos, sino que contempla y canta el misterio con imágenes vivas, inspiradas en la naturaleza, la vida cotidiana y la Escritura. En su pensamiento, la doctrina no se separa de la oración, y la poesía se convierte en vehículo de la verdad.
Sus himnos —aunque difíciles de traducir por la densidad de sus símbolos— tienen una potencia catequética y espiritual impresionante. En ellos, la Virgen María, la Encarnación, la Redención, la Eucaristía, la Creación y la Iglesia son presentadas con una hondura mística que supera cualquier tratado sistemático. Para Efrén, la Encarnación de Cristo en el seno de María no solo redime al hombre, sino que eleva la dignidad de la mujer y transforma el mundo entero. La creación, por su parte, no es algo separado de Dios, sino una Biblia abierta que habla de su sabiduría, de su belleza, de su amor.
Su teología es paradójica y simbólica, abierta al misterio. No pretende explicarlo todo, sino contemplarlo en adoración. Y lo hace con imágenes tan poderosas como la del fuego escondido en el pan eucarístico, o la de la perla que refleja la luz indivisible del Hijo de Dios. Con un lenguaje poético, anticipa incluso el lenguaje de los concilios cristológicos del siglo V, mostrando que la belleza es también un camino hacia la verdad.
La figura de san Efrén nos invita hoy a redescubrir la dimensión contemplativa y estética de la fe, a escuchar la Palabra con los ojos del corazón, a dejar que el Evangelio no solo se comprenda, sino que también nos conmueva. Nos recuerda que la liturgia y la caridad, el canto y la doctrina, el estudio y la oración deben estar siempre entrelazados.
En un mundo que a menudo separa la razón de la belleza, la verdad de la emoción, san Efrén nos ofrece un testimonio actualísimo: el de un cristianismo incendiado de amor, donde la verdad se canta y se sirve.
¿Dejas que la belleza de la fe encienda también tu corazón?